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【水葬】【秋日田家杂咏(节选)】

(2020-06-26 15:26:29)

    蹇先艾

“尔妈,老子算是背了时!偷没偷倒,偏偏被你们扭住啦!真把老子气死!……”

这是一种嘶哑粗糙的嗓音,在沉闷的空气之中震荡,从骆毛的喉头里迸出来的。他的摇动躯体支撑着一张和成天在煤窑爬进爬出的苦工一样的脸孔;瘦筋筋的一身都没有肉,只剩下几根骨头架子披着皮。看他的年纪约有三十岁的光景,他的两手背剪着,脚下蹬的是一双烂草鞋,涂满了涵泥。旁边有四五个浓眉粗眼的大汉,面部飞舞着得意的颜色,紧紧的寸步不离的将他把持住,匆匆的沿着松林走。这一行人是在奔小沙河。

他们送着骆毛去水葬,因为他在村中不守本分做了贼。文明的桐村向来就没有什么村长……等等名目,犯罪的人用不着裁判,私下都可以处置。而这种对于小偷处以“水葬”的死刑,在村中差不多是“古已有之”了的。

行列并不如此的简单:前后左右还络绎的拖着一大群男女,各式各样的人们都有,红红绿绿的服色,高高低低的身材,老老少少的形态……这些也不尽都是村中的闲人,不过他们共同的目的都是为看热闹而来的罢了。尤其是小孩子们,薄片小嘴唇笑都笑得合不拢来,两只手比着种种滑稽的姿势,好像觉得比看四川来的‘西洋镜’还有趣的样子。

“呀!你们快看快看,那强盗又开口了!”

“了”字的余音还在袅袅不断,后面较远的闲杂人等跟着就像海潮一样拼命的撞击过来,前排矮小力弱的妇女和小孩却渐渐向后引退。

“嘿!瞧你们祖宗的热闹!老子把你们的婆娘偷走了吗?叫老子吃水?你们也有吃火的一天!烧死你们这一群狗杂种!”

骆毛口里不干净的咕哝骂着,村中的教书先生于是撇着嘴觉得不值一钱的喊道:“丧德呀,丧德!”骆毛自己的两耳只轰轰的在响,这时什么声音都是掺不入的,他只是一味大步的走出村去。

离开村庄已有半里的光景。大家弯弯曲曲的走,似乎有点疲乏。在一座坟台之下略略休息。群众都围拢来。潇飒的松枝掩盖在头顶,死寂的天空也投下几丝阳光来,透过了绿叶,骆毛傍着那一块字迹模糊的残碑坐下了。

“尔妈。老子今年三十一!”他换了一口气,提高嗓音的又开始说,“再过几十年,又不是一条好汉吗?……”

“骆大哥!啊啊,说错啦!干老爷子!哪个叫你没有钱有没有势呢?你老人家死咧的话,我儿子过年过节总帮你老人家多烧几包袱纸。你就放心去吧,有什么身后开不了交的事情,都留下让我儿子帮你办。干奶奶——哎呀!啥子干奶奶,简直就是我那嫡亲奶奶呀——我养她老人家一辈子还不行吗?……”

小耗子王七走过坟前,用手搓着眼睛,把眼睛圈都搓得快红了,向骆毛请了一个大安,亲热的说了上面的那一大段话。小耗子在今年跟骆毛交过手,败仗下来了,就拜了老骆做干爹,是个著名的小滑头儿!

“七老弟,你就再不要干老爷子湿老爷子的啦!”老骆冷笑了一声说,“好汉作事好汉当,也用不上牵累旁人!我的妈呢?——”

老骆心里忽然难过了起来,他也不再说下去,站起身来就往前走。人群又被他拖着像一根长绳,回环在山道上了。

以后的途中,老骆几乎绝无声音,除了习惯成自然的几声哼哼之外,只是缓缓地走,含着一脸的苦笑。刚才王七那几句话引起他无限的感触:他心里暗暗悲酸着,想到他的母亲,便觉心里发软,那热狂的不怕死的心顿时也就冷了一半。他的坚强的意志渐渐软化下来。

“我死后,我的妈怎么办呢?……我的妈啊,你在哪儿?你可晓得你的儿子死在眼前了吗?你如果在家紧等我不回来,你不知道焦心成哪个样子!唉!唉……”

老骆虽然是个粗人,可是想到死后老母无人养活,他也觉到死的可怕。直至他们捉住他的两臂,要往水下投他的时候,他狠心把眼一闭,他老母的慈容仿佛在目前一样。

天依旧恢复了沉寥的铅色,桐村里显得意外的冷冷落落。那黄金色的稻田被风吹着,起了轻掀的很自然的波动。真是无边的静谧,约略可以听见鹁鸪的低唱,从掩映着关帝庙那一派清幽的竹林中传来。远的山峰削壁的峙立着,遥遥与天海相接。村都暂时掩没在清凄与寥寞的空气之中了。

村后远远的有一间草房,一个老妇人拄着拐杖走出来。她的眼睛几乎要合成一条缝了,口里微微喘气,一手牢牢的把住门边,摩挲着老眼目不转睛的凝望,好似在期待着什么。她穿着一件补丁很多的夹衣,从袖子里伸出来的那双手,颜色青灰,骨头血管都露在外面。

她稳定的倚傍着门柱,连动也不动一下,嘴唇却不住的轻颤。最后,她将拐杖靠在一边,索性在门槛上坐下来了,深深的蹙着额发愁道:

“毛儿为什么出去一天一夜还不回来?”

(有删节)

7.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是 (3)

A.骆毛是一个清醒的反抗者,他对“水葬”的不合理性发出强烈的咒骂,“祖宗”“好汉做事好汉当”等言语,有种英雄就 义的豪迈。

B.小说用较多笔墨描写了各种看客形象,小孩子们笑得合不拢嘴,双手比划着种种滑稽姿势这一细节描写, 欢喜中渗透着悲凉的意味。

C.王七虽然向骆毛表达了同情,但言语之间依然显示出“滑头”的特点,他的话引发了骆毛对母亲的牵挂,促成了骆毛情绪的突转。

D.小说细腻描写了骆毛死后桐村的景象,“整个桐村都暂时掩没在清凄与寥寞的空气之中了”这句话,渲染出生命被陋习残害的哀痛。

8.小说以老妇人的独自等待、默默发问收束全篇有什么作用?请简要分析。(6)

9,鲁迅曾评价《水葬》展示了“老远的贵州”的乡间习俗,小说中的桐村与鲁迅《祝福》中的鲁镇有哪些相似之处?请对此加以探析。(6)

7. (3) A

8. (6)呼应上文骆毛对母亲的思念,生动描写了一个等待自己孩子归来的孤独凄楚的老母亲形象,表现了深沉的母爱。前后形成鲜明对照,一边是残忍的屠杀者和热闹的村民们,一边是焦灼等待的静静的母亲,凸显出陋习的残忍、人心的冷漠。以母亲默默的发问收束全文,作品呈现出绝望和悲怆的气息,突出批判的意味,引发读者的怜悯和哀叹。(答出一点2分,意思相近即可)

9. (6)从自然环境看,都是闭塞落后的小地方:一个是江南小镇;一个是深山小村子;从生活的人们看,都冷漠残忍又愚昧无知:不论是鲁镇上那些找祥林嫂听故事取乐的人,还是梧桐村跟着看骆毛水葬的人,都漠视旁人的悲惨遭遇,甚至不自知的以此为乐;从文化心理看,都受到旧习俗旧伦理道德的戕害:鲁镇陈旧的习俗和封建礼教思想造成了祥林嫂的悲剧;骆毛的死源于野蛮残忍的旧习俗、旧道德。(答出一点2分,意思相近即可。如有其他角度,自之成理也可给分)

(1)前此,监司未有按视吾藏者,恐事无比,若何?

(2)抃感顾知遇,朝政有未协者,必密启闻,帝手诏褒答。


秋日田家杂咏(节选)   黄燮清

嗟彼豪华子,素餐厌膏粱。安坐废手足,嗜欲毒其肠。

岂知民力艰,颗米皆琳琅。园居知风月,野居知星霜。

君看获稻时,粒粒脂膏香。

[]黄燮清:晚清诗人,少以贫四处充任幕僚,有短暂的从政为官经历。

14. 下列对本诗的赏析,不正确的一项是(3)

A.诗歌前两句对“豪华子”发出感叹,讽刺他们生活奢侈无所事事,态度立场鲜明。

B.百姓生活艰辛,粮食来之不易,与“豪华子”的“安坐”“嗜欲”形成强烈反差。

C.七八两句诗人对比自己舒适的园居生活和农民艰苦的野居生活,内心觉得很惭愧。

D.诗歌就稼穑之事发出议论,流露出诗人对民生疾苦的关怀和同情,具有积极意义。

15.诗歌最后两句“君看获稻时,粒粒脂膏香”中的“君”指代的人不同,情感表达也会有差异,请对此具体分析。(6)

1)在此以前,监司是从不巡察我的库藏的,恐怕事情没有先例,怎么办? (大意正确3,“按视”“比”翻译准确各1)

(2)赵抃感念皇上的知遇之恩,朝政有不妥当处,一定会秘密禀告使皇上知道,神宗亲自下诏褒奖答复他。(大意正确3分,“协”“启闻”翻译准确各1

() (9)

14. (3)C

15. (6)可以指代“豪华子”,诗人告诫“豪华子”不能奢侈浪费,要珍惜农民来之不易的劳动成果;可以指代“为政者”,诗人提醒为政者关心民生,尊重劳动;可以指代读者,诗人面向读者描绘丰收场景,表达诗人对劳动成果的珍惜和对劳动的赞美。(答出一点2分,意思相近即可,如有其它理解,言之成理也可

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